东倭是个奇怪的国度，不管是哪个世界，这个小小的岛国都受到华夏正统的强烈影响，然后以此本土化之后形成自有一套似是而非的东西。

　　比如皇上。

　　当然了，东倭嘛，人家称天皇。然并卵，谁都晓得天皇是最没权利的，尤其是幕府制度之下，权力最大的乃是大将军。天皇更多是象征以及摆设。

　　不过时值东倭战乱，动荡不堪，作为大将军家族的足利家已然宛若丧家之犬。东倭朝廷包括天皇在内的一应公卿，过的那叫一个可怜兮兮。

　　但随着尾张傻瓜织田大魔王的崛起，上洛成功之后，将足利大将军重新扶持上位，不仅如此，还礼祟天皇，修复禁内，并上献扶持米。看起来一副忠心耿耿的模样。可实际上却另有打算。

　　（注：上洛就是上京，前往京都的意思。之所以用洛这个字，还是受华夏影响，因为洛阳一度都是首都嘛，久而久之，洛也就变成了京城的代指，此外岛国京都的别称，就是洛阳。好吧，也是醉了。总归在明治维新之前，战国大名带兵攻入京都的行动被称为“上洛”，基本可以理解为问鼎中原之意，总归是很牛逼的意思便是。）

　　或许眼下天皇的确更多的是摆设，无权利可言，但也不是一开始便是如此。额，也不对，应该说天皇向来是没啥权力的，有权的应当是太上皇才是。

　　这个在咱们看来怎么都觉得奇怪的国度里，天皇最期盼的事情就是熬死作为太上皇的父亲，然后抓紧时间将皇位传下去，自己做太上皇，因为这样就有权了。

　　总之，太上皇才是厉害的那个，天皇不行。

　　于是咱们的织田大魔王就有小九九了，足利将军让他做副将军，不乐意。做关白（丞相），还是没点头。为啥？这家伙认了皇太子诚仁亲王的第四子为养子，假若扶持此子上位，他织田大魔王不就是太上皇啦？东倭嘛，这样的养父子之间的关系可更紧密的多。

　　如果不出意外，凭借织田家愈发壮大的实力，完成这一举措并不会有太大的阻力。这一点，从他死后，夺得大部分权势实力的丰臣秀吉后来的成就就能看出来，后者已然是岛国内实质上的最大实权者。

　　奈何，有人反了，本能寺之变，织田信长宁愿一把大火，也不愿死在叛乱者之手。而这个人，就是明智光秀。

　　本来明智光秀被周少瑜稀里糊涂给收为手下之后此事就当避免了，即便将其放回东倭行事也不觉得一定还有这档子事，更莫说哪怕此刻东倭形式再像，到底也是两方世界。

　　只是，他仍旧这么做了。

　　本能寺一把大火，彻底烧乱了东倭局面。唯一不同的，也只是原本发生在年中，而现在却发生在年末。

　　此时奉命攻打毛利家的丰臣秀吉在本能寺之变第二日便得到消息，立刻与毛

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