周少瑜从不会直接参与善怀阁任何事物，只有在最初时候有过指导，但同样不会去直接管。

　　善怀阁的影响力越来越大，这一点周少瑜是清楚的，有时候也的确会利用善怀阁的影响力通过诗集去发布一些指向性的东西。但充其量也就是说一声，仍旧不会直接管理。

　　说到底，善怀阁固然因其特殊性有着很不一般的地位，合理利用也能收获不少的利益。但说白了，其实最初的主要目的之一，还是给妹子们一个展现自身才华的平台，其他方面才是附带。

　　至于说后来成立的爱莲阁，同样是附带产物，事实上爱莲阁也有一定影响力，不过只是在青楼女子里，除此之外就是各地青楼的常客了。对这些常客而言，爱莲阁刊出的诗册等物，是了解整个大梁名妓的最佳之处，谁有才学一目了然嘛。

　　扯远了。

　　总之，周少瑜想过善怀阁的影响力会不小，但从未想过居然可以发展到这一步。

　　连颍川这些骂骂咧咧的顽固分子都有人动容决定前往，更莫说他处。当然了，这一点上三国也是功不可没，话说回来，这算不算一种文化入侵？

　　如果没听错的话，已经有人暗地里将这一系列作品推为第一神书，这不是演义，而是一整个世界。痴迷者，甚至相信当真有这么一个地方的存在。

　　事实上，善怀阁的影响力远比周少瑜想象的还要高。尤其是在湘州地界。

　　远的不提，就拿此次三国上册来说。乍看之下，一本演义断不会和政治扯上半分关系，然而湘州却实实在在的与民生挂钩。

　　数年的发展，不敢说湘州最为繁华，但绝对是百姓最为富足之处。

　　常言道，酒饱思那啥。

　　但生活艰难的时候，填饱肚子便是最大的追求，当此一点完全不是问题甚至还有余钱的时候，自然而然便会有更多的追求。此一点周少瑜最先也有预料，这也是大肆发展瓦舍的原因之一。除却宣传必要之外，也是极佳的消遣之所。

　　事实证明此举无比正确，单以府城来论，哪怕现如今已有近二十处瓦舍也仍旧不够用，几乎场场爆满，听戏听书好不热闹，再结合相应的手段，使得冶下哪怕不识字的百姓，也能第一时间清楚湘州一部分政策。

　　作为善怀阁总部所在，三国的书籍一出，相应的戏曲便早已排好上演，一时间万人空巷。即便是小孩，也时不时能见到他们来个三结义之类的家家酒。

　　对于湘州百姓而言，善怀阁不仅是政治上的风向标，更是娱乐方面的指向标。而这一点，正以湘州为中心向四周扩散。正因为政策上的透明度，哪怕再苛刻的书生士子来此，至多也就来几句无祖宗礼法云云，实质上却挑不出毛病。谁让没有比这看起来更公正公开的地方了呢？

　　如果说一开始湘州的士子是

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