民可使由之，不可使知之的意思很简单，说粗暴点，那就是让百姓做什么就做什么，不用告诉他们为什么。

　　这也是很多封建王朝最喜欢的方式，所谓愚民政策，愚民才好管理嘛，没那么多瞎七八糟的想法，只要还有口吃的，就能老老实实过日子。

　　而将这一思路发挥到极致的莫过于清朝了，因为是外族统治，大规模的禁书烧书可以理解，毕竟这是统治阶级的需要，可科学，技术，经济方面的书籍也禁止烧毁就有看不懂了吧？

　　简单，就是这是句话，就是让你什么都不懂，只为活着而活着，就像那个问小孩放羊娶媳妇生娃然后继续放羊的故事一般，脑子里只有这几件事，别的压根没概念，再辅以强制高压，一个镇压式的统治就这么出来了。

　　而另外几种断句方式无疑要好的多，基本和教化、引导、教育有关。却也不能因此就说完全是对的，万事无绝对，不同的时刻用不同办法，清朝的举措或许让很多后世人无法接受，但不可否认的是，他们的办法的确顺顺利利的统治了几百年。

　　周少瑜在说自己见解的时候，内心也在思考，如果以后真打下一份基业，到底要如何统治才好？这个不可是过家家，周少瑜也没受过这方面的教育培训，更莫提经验了。

　　当然周少瑜也没敢放开了说，李格非的确活不了几年了，而李迥压根就没见什么记载，估计混的也不咋地。

　　但赵明诚不一样啊，且不说他老爹如今身居高位，以后甚至还做过宰相，单单说赵明诚也是做过官的，万一说的太多，结果影响了人家的想法，以后的一系列举措压根不符合原本历史，从而造成改变怎么办，这玩意可不敢冒险。

　　虽然周少瑜说的不多，但李格非也很满意了，怎么的，在他眼里周少瑜前不久还不过是个不通孔孟的家伙，这才多长时间，就已经能对《论语》侃侃而谈了，虽然还不是很成熟，但这进步是巨大的。

　　想到自己不过是提点了几番，就能让他如此好学，李格非别提多有满足感了，这一刻很有将周少瑜收为弟子的冲动。

　　又随意聊了一会，周少瑜发现赵明诚给李迥使了一个眼色，而后李迥立刻就跟李格非说什么春光正好正是游园的好时机云云，最后话音一转，却是想要将李清照拉出去游玩。

　　好家伙，果然情敌啊！周少瑜隐蔽的看了赵明诚一眼，见李格非毫无意见的答应下来，便立刻插言道：“游园？不知可否带上小弟？在下至今未曾游园过，着实好奇的紧。”

　　赵明诚顿时就不乐意了，叫上李迥那是为了避嫌，毕竟是李清照的从兄嘛，可多个外人怎么回事，何况刚才还落了他的脸，说的问题又的确回答不上。

　　周少瑜就没指望这俩能答应，赵明诚不用说，李迥

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