欢喜着，自然是那些新派人士。

　　所谓新派，是变法的支持者，这些人，要么是有新思维的读书人，要么是既得利益者。

　　新派人士，主要集中在两个地方，其一，是这京城，其二，则是辽东地区了。

　　京城，人才聚集，这里聚集着天下最多的权贵。

　　而这些权贵们，很多人，都跟着唐峰赚了钱，尤其是变法开始后，很多人都经营海贸生意，赚了大钱。

　　如今，京城内的权贵，谁家没有一两艘海船呢，至于那些有钱的王公贵族，家中海船更多。

　　作为既得利益者，他们对于变法的态度，从最初的排斥，观望，到现在，那是最狂热的拥护支持。

　　不夸张的来说，这个时候，谁若是敢阻挠反对变法，那么，就是在跟这京城内所有权贵为敌。

　　权利之外的那些个读书人，其中，也不乏拥有新思维的人，而这其中，又有那些精通工学杂学的读书人为主。

　　随着变法的深入，越来越多的人加入新派之中。

　　新派人数的增加，无疑也让变法越发的坚固，到此时，变法已经拥有了庞大的拥护群体，可谓水到渠成。

　　忧虑者，则是保守派，其中，以那些儒家之人为主了。

　　这个时代的大明，儒家的思想对于这个国家的影响，那是非常恐怖的。

　　儒家思想与皇权，相辅相成，哪怕是君王，也会尊孔子，祭拜孔子，尊崇孔家思想。

　　可以说，这天底下的读书人，那都是孔圣人的学生了。

　　这三道政令，其中的第一道政令，虽然跟教学有关，但是，这里的教学，却不是老旧的私塾。

　　确切的来说，要新建的学堂，都是新式学堂，所学者，四书五经，八股文，占比已经很小了，更多的，则是专业性的学科。

　　尤其是算学，工学，在其中占了非常大的比重。

　　说到算学，就要提到阿拉伯数字了。

　　在九州推行阿拉伯数字，这是唐峰很早前就考虑的，如今，借着这次机会，终于推行全国了。

　　阿拉伯数字，其实早大明中期，就已经传入到了大明，只是一直以来，都没有得到重视。

　　可就算是如此，在有些地方，还是有人使用阿拉伯数字的。

　　现在，唐峰以中央朝廷的名义颁布天下，全国推行，自然也没有太多的阻碍。

　　毕竟，随着工商业的发展，商人们也迫切需要这样一种简单便捷的数字来计算账目。

　　可是，这种阿拉伯数字，对于儒家人来说，却无疑是一头可怕的野兽，让他们感到了害怕。

　　第二道政令，主要是民生方面的，在这里，再次提到了民权这个字眼，唐峰更是连同中央权臣们，草拟了一道律法。

　　私人财产，神圣不可侵犯。

　　这几个字眼，在九州的历史上，是从来没有出现过的，可现在，却以律法的形式，被拿了出来。

　　若是有人说，在明朝说民

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