然想起问道：“申伯既是叔布先生高足，为何甘愿身居山中，而不出仕世外？”
陈術听到汉王问起，于是回答道：“術出身寒门，祖上不过山野猎户，得蒙老师不弃，授以学问，然终究出身不同，不得征辟门路，亦不得见举。且術生性放旷，不愿于空谈之辈同行，故不曾出事于外！”
刘征不禁问道：“方今天下，枭雄并起，跨州连郡者不可胜数，岂皆是空谈之辈？申伯若有心，当有见用者。”
陈術摇了摇头道：“益州刘璋、荆州刘表，乃至前汉中太守张鲁，此皆虚名沽誉之辈。其所重用者，非亲近乡人，便是州郡名士。其所用者，名也！非为才也！”
刘征对于刘表倒还算是了解，其在荆州，虽然也用了些出身寒门的人，但其重用的亦不过是蔡瑁以及原荆州诸望族名士。而张鲁所用也不过是自己的亲兄弟，又如阎氏兄弟等人，真正从寒门拔擢而出的几乎没有。
由此可见，陈術这话到还真不算虚言。
自设置察举之制以来，天下士人皆以为找到了一条出仕之途，然而对于绝大多数人来说，依旧不过是奢望。
察举之制，详细说来足有十二科之多，但是其真正主要举用的还是基层官吏，至于普通平民百姓，毕竟很少。
尤其是后来渐渐为地方权势名望所霸占，一般的寒门子弟更加是被拒之门外。
汉制以郡国人口满二十万人举孝廉一人，不满二十万，两年举一人，而不满十万者，则三年举一人。
所以实质上，普通寒门还是很少能够找到出路，要么借用别人的推荐，要么就是自己在州郡乡县中积聚足够的名气，或者攀附上地方官员。
刘征听见陈術如此说话，于是又问道：“以申伯之见，为人主者当用人如何？”
陈術没想到汉王会有此一问，这种事情一般并非他这种人能够插嘴的。
陈術看见盘中白罴肉，心有所感，于是对刘征说道：“我以为，用人之法，当以能者上，庸者下，而不避出身！居位者岂可长保？若不度才而用，则吏治愈见庸碌，百姓愈不得安居乐业。自桓、灵二世以来，禁锢士人，尸居其位者，不可胜数，皆因无选材任能之制也！天下贤才，譬如此白罴之味。白罴深居山野，却是天下至味！贤才遗珠江湖，岂非治国能人乎？”
“圣主任能，贤主任名，庸主任亲！有才之人遗于山野，岂非人主之失？若用人以出身论，天下士人何望？智不达庙堂，才不居高位，固国之所失也！”陈術侃侃而言道。
初见陈術，刘征还对其粗蛮之相不以为意，但现在听到他这番白罴之论，那可真是刮目相看！
看来此人果真是有真知灼见啊！
听到陈術这话，刘征突然想起了科举之法，当此之世，若能以科举代行察举，岂不是更加先进？
察举制的弊端，在于上行下不效，往往到了底层就变为了，最终还是沦为了权势阶层入仕的阶梯，这种弊端将大部分的真正贤才阻绝在了门外。
当然科举之法也有其弊端，但是至少在目前来说，一定比现行的察举更为优越，至少能够在很大程度上破除门第之别！
刘征听了陈術的话，渐有意在汉中施行科举之法，当然他也想到了必须做一些改进！
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