2)第46章:佛道之争_皇宫里的妖精好上头
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  一往宫里夹带私货,那就更加事半功倍了。

  ……这一天,又是武十一收获满满的一天。

  除了对于玄门功夫的收获,武十一还得知原来这释、道二教之间,还有这么多的牵扯和争斗。

  当今帝君喜欢捉妖炼丹。

  谁捉的妖多,炼得丹好,他就宠信谁。

  那么围绕捉妖这件事,佛、道二教的弟子肯定也是尽其所能,以获得帝君垂青的。

  大行朝这世道本身就乱,在这么一搅和。肯定更乱了。

  隐隐间,武十一感觉还是躲在大京城里老实焚妖更安全。

  像王道士那样天天咋呼着去捉妖的,就算是仗着自己强横,不惧妖精,恐怕也得提防别家势力的算计。

  毕竟,木秀于林风必摧之。

  王道士,难呐!

  所以……武十一更加懒得管捉妖和教派之间的事情了。

  费神,于修炼不利。

  ……得到《文始真经》的当天,武十一就开始儒、武、玄三门混修。

  这貌似是个很难的过程。

  因为在东洲的修行者看来,一门功夫全神贯注,都很难修好。这看得多了又容易费心分神,神分多了,便容易走火入魔。

  武十一是儒门三品,也深知贪多嚼不烂的道理。

  但随着他对《易经》、《剑经》以及《文始真经》的深入阅读。却发现这三本经文混合着修行,却是最不容易走火入魔。最为事半功倍的。

  因为虽然《剑经》、《真经》分别为武、道的经典。但其中内容,又都和儒门有千丝万缕的联系。

  以《文始真经》为例。可能因为关伊子是以儒入道的原因,其中处处渗透着对于儒家修习的独到见解。

  而且,这本书对于儒家所推崇的习射、习御、习琴、习奕的法门技巧,都有借鉴与点拨。其中一句“吾道如剑,以刃割物即利,以手握刃即伤”,则更是将儒、武、道三者融会贯穿,合为一体。

  望着那些真言酌句,武十一瞬间茅塞顿开。

  又因为儒门三品的文脉护身,武十一对于《文始真经》的理解速度也远超常人。

  于是他在几乎读完这一本经书的瞬间,便感觉丹田之内有一道玄清气瞬间直冲天灵,又游走于四肢百骸!

  有此感觉,武十一知道自己又破了。

  他拥有了玄门入品的能力。已经能在短时间内于丹田凝聚玄清气息,并能集中在想附着的身体部位。

  那是极其玄妙的功法。

  武十一迫不及待地想要验证它的威力。

  他取出一枚铜钱,以武道三品的身手凝合玄清气骤然扔出。

  “碰!”

  铜钱直接没进了墙壁的砖头里。不拆墙,便再也取不出。

  武十一又取了一把绿豆,以玄清气试着拿捏。

  “碰!”

  明天早晨有豆浆喝了。

  经过几次实验之后,武十一得出了一个让他欣喜的结论。

  玄清气配合三品武道,可以释放出比寻常三品武道还蛮横的能量。

  现在的他,别说三品武道的高手。就是来了四品的高手,也是可以完全碾压的了。

  有此想法,武十一又起了另外的期盼。

  这道门的功夫好神奇,而且和儒家也有相通。

  如果把玄清气加在儒门的卜算之法上,会出什么神奇的效果呢?

  有此想法,武十一立刻取来三枚铜钱。而后手臂灌注玄清气息,算计明日早晨的运势。

  片刻后,铜钱落,六爻成!

  武十一心里猛沉。

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