贸易，东方皇帝批准罗马在宁波和广州设立商站就是一個进步，朝鲜国王也批准罗马在仁川设立商站，除了日本外其他地方的贸易点设立的都很顺利。
这个情况本来是要宗教厅禀报的，但因为事情争议实在是太大，所以由贸易厅代为禀报。
“彼得最近在干什么？”
下议院已经被两派的议案吵得房顶都要掀开，但皇帝可乐意见这样的事情，谁都不要跟他争权。
“皇子殿下在和贸易厅的代表讨论事情。”
日本的实际统治者足利义满在两个月前去世，已经继位13年的将军足利义持用斯波义将开始排挤罗马商人，以至于大阪的贸易点举步艰难。
“慢慢来，必要的时候我们需要保护在日本的利益，他们的领主不太高兴，就是因为我们赚钱，他们眼红了。”
“陛下，前线军报。”
“念”
“是的殿下，我们在这个地方能投入的力量太少了，必须要扩张当地的势力，特别是福尔摩沙，要将这里打造成我们的后勤基地。”
让传教士改变装饰并称别的宗教实在是太魔怔，一些人请求牧首绝罚他们，但还有一些人从书籍中找到入乡随俗的观点表示支持，这么分歧的观点自然要请最高者定夺了。
“好的殿下，贸易厅会给他们写信表明情况，这次主要还是有一个情况，请殿下定夺。”
“你说的这个的确是个问题，但也要知道东方的文化是非常丰厚的。要想传播宗教只能尝试按照当地的情况随机应变。”
“目前我国掌控的东方贸易，从明国到日本这条线路利润丰厚，仅次于从印度或明国到君士坦丁堡的线路。”
彼得仔细从脑子里找这个时期日本的情况，现在没有织田信长、丰臣秀吉这些人，也没有藤原氏这些，现在就是一个平平无奇的室町幕府时代。除了政治不太集中，好像也没啥。
这个时期的日本佛教还是非常重要的，加上尼古拉花了一些银子，就被批准了。按照这个方法，又有十几人被允许在鹿儿岛传教。
宗教厅在东南亚、印度和福尔摩沙传教比较顺利，但在大明和日本是举步维艰，当地的民俗、文化完全不同，根本融合不进去。更不用说传播宗教了。
正好此时，和斯波义将不对付的萨摩国领主岛津元久看到机会，向罗马商人表示可以将商站设立在他的领土里，而且每年只需要上交部分税金就行。
联想到京都的不配合，罗马商人全部撤离了大阪，改到萨摩国设立商站。领主管理的地方可以和大明、朝鲜、琉球、福尔摩沙进行海上贸易，所以贸易点设立这里也是不错的。
听殿下这个意思，是准备灵活应变了。
于是乎，罗马商人在这个叫鹿儿岛的地方重新设立商馆进行贸易。借着当地的地理优势海外贸易重新兴盛了起来。
“臣明白了，在下会转告宗教厅的。”
殖民，殖民，为了奢侈品和利益，哪怕粉身碎骨都要做。印度的香料棉花，大明的瓷器丝绸，日本朝鲜的金银矿，阿比尼西亚的咖啡，以及大量的木材和其他产品，通通集合在君士坦丁堡然后出售，这都是有价无市的，欧洲其他国家都得羡慕死，而出售产生的收入，则会成为家族各个成员建功立业的资本。
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