1)第663章 颁发度牒 争抢空额_不负大明不负卿
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  “娘。”万历皇帝进来喊了一声。

  “皇兄来了哈。”朱翊镠站起身来,微微躬身以示欢迎。

  “皇弟也在,这样更好。”

  “钧儿,坐。”李太后抬手问道,“找娘有急事儿吗?”

  如果没有急事,以万历皇帝当前的强势与态度,该不会来找她。

  万历皇帝答道:“孩儿来找娘是为了两件事,第一件是为和尚给牒。”

  李太后稍一沉吟,哦,今年的确恰值发放度牒的年份。

  不过又一想,这件事也不难呀!

  “钧儿,为和尚给牒怎么了?那不是有现成的礼制吗?”

  “难办呀!”

  “照章办理便是,有什么难的呢?况且,这事儿下头没有人管吗?还用得着钧儿亲自督办不成?”

  “娘,孩儿当然没有亲自督办,而是交给阁老许国负责,结果许国诉了一肚子苦水,且不说不能照章办理,这次弄得不好,怕是要出岔子。”

  “怎么会这样?”李太后一惊。

  万历皇帝根据许国的汇报,在李太后面前大概说出事情原委:

  洪武皇帝开国之初,鉴于天下寺庙自行披剃的僧人实在太多,不得已在礼部专设一个度牒司管辖此事。

  和尚最初的定额是大府五十名,小府三十名,州二十名,县十名。

  规定不准超额。

  也就是说不能随随便便当和尚。当和尚需要有度牒司颁发统一的度牒,作为凭信以备官府查验。

  凡查出没有度牒私自剃度的僧人,一律拘押审验发边外充军永不诏赦。

  度牒每三年发放一次。

  全国各地寺庙的僧人,需经当地官府核准,持官衙文书来京,通过考试合格后方能领取度牒。

  整得当和尚像现在考公务员似的。

  那为什么当和尚还会如此吃香呢?

  因为但凡持有度牒的和尚,官府例免丁银夫役。这就意味着,不管是什么人,一入寺庙便有人供养,又免了夫役税赋之苦,何乐而不为?

  于是乎,不但天下流民,就是寻常百姓人家,也莫不想人上托人保上托保钻路子挤进緇衣羽流之中。

  只要能弄得一张度牒,就相当于拥有一个铁饭碗,于暮鼓晨钟之中过那种不耕不稼风雨无欺的清闲生活。

  然而,度牒数量有限,起初每次发放以一千人为宜。居宫道士,比照僧人办法管理,只是数额更少。

  总而言之,度牒堪称奇货可居。

  洪武皇帝之后,虽然朝代更替各位君王好恶不同,但度牒却永远是许多人梦寐以求的好东西。

  洪武初年,每领一张度牒需交本银一两,到嘉靖时本银已经涨到十两,依然是万人争抢。

  尽管朝廷增加了度牒数额,孝宗时增至每届三千名,嘉靖时减少亦有一千五百名,但不管增额多少,总之是一个供不应求。

  许多人为了弄到一张度牒,不惜花大本钱去贿赂当事官员。

  久而久之发放度牒成为炙手可热

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