一些事情。
这也是为什么在封建社会，当地乡绅会有那么大威望，氏族体系如此牢固的原因。
说白了，在封建时代想要获取信息，不光是要有文化有知识，还要有足够的地位才行。而曲辕犁也好，翻车也好，想要在全大唐推广的话，想要靠那些普通的小农户根本是想都别想，只能依靠各地的乡绅和大地主们。
而且他们土地最多，这些新农具能够给他们带来更多的财富，动力十足。
所以就是这样，张柬之才知道了韩王的存在，因为很多人都把曲辕犁称为韩王犁……至于说桌椅、铁锅、炒菜什么的，来长安之前他倒是没听说过，毕竟这些不是农具，反而属于奢侈品，襄阳那种“偏远地区”还没有资格和长安、洛阳的权贵们一样享受它们。
所以很多东西，张柬之都是到了长安才知道的。
比如说大名鼎鼎的韩王纸，现在简直要被国子学的同学们吹上天去了……说起来直到现在张柬之也没有见过真正的韩王纸，一直都引以为憾来着。
所以对于韩王这个存在，张柬之自然是早有耳闻！
只不过……
曲辕犁也好，韩王纸也好，甚至包括来到长安之后才见到的桌椅和炒菜等也好，说句实话，这位韩王给张柬之留下的印象并不是那么的美好。
即便是他的家族和自己都享受到了这些“韩王”造的福利，但是并不意味着张柬之就会因此而产生敬佩、向往之情。
理由很简单，就是从小受到的那些教育。
这个说起来就比较麻烦了，总之张柬之这个阶层的人，最看重的还是贤名、才名，但是仅限于“学问”上的才名！鲁班因为自己工匠的身份，或许还能获得他们的赞赏，但是如果这种才名放在一位身份高贵的亲王上面……
就算身体很诚实的接受了曲辕犁和韩王纸，并且喊着真香，但是真的不妨碍他们从心里面，或者私下交流时的看法。
好吧，扯远了。
所以在知道《数学》乃是韩王所写之后，张柬之才会如此的惊讶。因为在听到了那么多的“传说”之后，他早就把韩王的形象给固定了，现在突然看到人家竟然能写出《数学》这种颠覆性的算学图书，自然是异常的震撼！
而震撼过后，张柬之自然而然的就开始琢磨了起来：“这位韩王……明明是天皇贵胄，地位尊崇无比，怎么就喜欢……这些东西呢？”
也难怪张柬之会如此的疑惑，因为算学这门课国子监其实也有开，毕竟君子六艺之一还是要多多少少了解一些的。甚至于在国子监里面，还有算学这门“专业”！
只不过相对于三品以上官员子弟可以读国子学，五品以上可以入太学，七品以上可以入四门学来说，算学主要面向八品及以下官员的子弟，而且仅仅只有三十人的名额……即便如此，经常还招不满人，需要用庶人子弟来补充！
而学到能写《数学》这套书……哪怕就是参照人家天竺的算学，也说明那位韩王在算学上投入了相当可观的实践和精力！
为什么呢？
挠了挠头，张柬之实在是有些想不通。
他原本以为自己偷偷的看这些书，把最近课余的时间和精力都花在这上面已经够夸张了，没想到一位亲王竟然比自己更加的疯狂！
只不过……
就算之前明明还打心眼儿里瞧不上那位韩王，但是在看了看左手边已经被自己翻看完的六本《数学》，又看了看右手边那封邀请自己去王府一见的手书，张柬之的目光急速的闪动了几下之后，慢慢变得亮了起来……
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