嘉奖，赵刺史的散官从从四品上的太中大夫升了二阶，到了正四品上的正议大夫，这意味着到了年底只要不出错，他极大的可能会调任中州刺史。

　　饮水不忘挖井人，当江安义请示在富罗县开垦荒山荒田，要向各地招收流民的公文报以府衙，赵刺史立即签署照办，朝庭一直有开垦荒山荒田的旨意，只是各地盘剥的厉害，百姓们不愿意去新垦土地增加自己的负担，至于流民向来是隐患，有处收容赵刺史求之不得，既做了人情又得了好处。

　　富罗县的官道两旁热闹起来，每天都有灾民或流民拖家带口在凉亭两边住下来，官府派人登记造册。为了收拢好这些流民，江安义命人在长亭四周建起些简易木棚，根据情况发给粮食，十家为单位发放一头耕牛，以长亭为单位，在流民中推举出亭长管理。

　　钱粮如流水般地敞出，前期的底子打得好，富罗县支撑得下去。饶是如此，粮食还是告急了，听到富罗县的粮价涨了，四面八方的粮商赶着马车来到富罗县卖粮，这让粮价上涨得极为有限，市场的自动调节让江安义放下心事。

　　人口的到来带动了各行业的生意，富罗县的店铺价格飞涨，城中的空地如雨后春笋般生出一栋栋商铺，整个富罗县中人山人海。县城的面积有限，于是有人把目光投向了城外，先从城门口开始，商铺沿着城墙向两边拓展，生生在富罗县城外辟出个新城区来。

　　看着富罗县如日方升，江安义满是得意，照这样发展下去，年底考绩的时候富罗县就能提等为上县，自己与欣菲重逢的日子就要来到。

　　黄羊山现在成了富罗县的一块招牌，不少人专程前来玩耍，僧、道、儒三家同时出现在风景秀美的黄羊山中，在大郑是特有的情况，更加让人好奇而神往。

　　江安义在牛头岭修建了一座道观，相比黄羊寺黄羊观并不起眼，观内只有至明真人一人修行。江安义寻了一家姓陈的农人，免去一家人的田税，让他们住进道观，照料至明真人的起居。至明真人出身明灵教，而明灵教一度被朝庭所追缉，虽然后来不了了之，但张克济提醒江安义还是需要事先向天子禀明。

　　江安义趁着汇报“合税为一”的情况，把至明真人的事夹在最后面上奏给了天子，在奏章中表明，朝庭虽然有意扬佛，但也不能消灭道教，一来道教渊源流长，信众很多，如果根绝反为不美；二来佛门兴盛，亦要牵制，一枝独秀不是春；三来三教合一皆可为朝庭效力，正所谓“佛为心，道为骨，儒为表”。

　　奏章在七月初送到了天子手中，石方真关注的是“合税为一”推行的情况，看到奏折中江安义罗列的种种数据，天子龙颜大悦，看来“合税为一”可行，而且朝庭、地方官府和黎民

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