，天是其中一环，亦或者说，宇世正是一片广袤的高天，因为宇世的概念与罗天是一样的，重重罗天，无尽宇世，所谓上下四方曰宇.....然而这个上下四方中，却没有大地的存在。

　　东皇太一出手，将天之子拉入止境之中。

　　世间静谧，唯有炽烈永存，天之子看见东皇太一，这一次的法力还没有轰击出去，便见到东皇太一抬起手，向着他的方位轻轻一推。

　　霎时间，四面八方的一切，凡是存在于“天”这个概念之中的“事物”，全都在刹那聚集到天之子的身旁。

　　轰鸣与挤压，后者带着震动与不可置信，而在这一瞬间，无限的“事物”仿佛都和他的身躯、真灵、魂魄产生了“共鸣”，向着他的无上天躯内不断侵入，附着，要和他合为一体。

　　天之子不知道东皇为什么会这样做，巨大的痛苦感虽然让他有些不可抵挡，但同样，他的力量也在以真切可感觉到的疯狂提升！

　　这种力量，这种能量！

　　东皇太一是疯了吗，竟然施展法力，帮助自己不断提升！

　　东皇太一自然没有疯，自天剑之后，东皇悟出三种天之运用，这三种天之道，一名为‘侵’，极言其甚高也；一名为‘渊’，极言其甚深也；一名为‘隅’，极言其甚远也！皆冠以天之尊讳。

　　其中一切，皆从“迎浮云”，“视深渊”而来。

　　而后来，又有人言，这三种力量虽然强大，但依旧是属于天威表面的一层，不算是更深层次的能力。

　　那么什么是更深层次的能力？

　　宇世是罗天的另外一种称呼，但它在广义概念上又远不如重重罗天，一般泛指大部分众生所在的真实世界，亦或是“中央世界”，即八方世界中的“此方世界”。

　　而东皇太一知道，八方世界，乃至于重重罗天，都是不完整的“天地”，这个是天地的极大概念，即囊括住万象，而之所以乡云给众生以美好、遥远的感觉，是因为乡就是存在于这些“天之概念”中的“地之概念”。

　　没有完整的概念天地，只有封闭的小世界才存在完整的概念天地，但是这样的小世界能量有限制，那是一个又一个无尽的小点，其中没有所谓清气与浊气的概念，三清三浊混合唯一，回归到“始”“元”“玄”的状态，再向上就是先天根本源气。

　　阴阳的概念合为一体，正是混沌不开的元始模样，而天之概念中是有着阴阳的，浮云是阳，深渊是阴，所以明白这一点，就能明白整个罗天世间最可怕的两种力量。

　　一切事物由一种无匹强大之力所塑造，一切事物又由另一种不可逆转之力迎向终结。

　　第一种强大的力量既是缔造，亦是维系着世间的一切，而第二种力量则是缓慢让世间走向应有的结局。

　　群星点燃，虽然辉煌，但也有熄灭之日，大圣长生，虽然强大，但也有陨落之厄。

　　之所以天尊能不死不灭，正是因为他们已经超越了阴阳，他们自身可视作一重罗天，但却又高于真正的罗天，罗天这种极其广袤的概念被封存在一个人形大小的生灵身躯之内，这会引发的，正是量变引起的质变，其中增长的，迸发的无上伟力，绝不是一加一等于二这么简单。

　　神祖与仙祖的强大，其实一定程度上也契合了这两种看不见的伟大之力，光阴是永远不可逆转，岁月则给予世间以万象森罗。

　　“我会将你点燃。”

　　东皇太一看着天之子，神情漠然。

　　“让你回到罗天未辟时的那一个奇点之前，化为最璀璨的烟花，砰的一声，最后变成一团源气消散于世间。”

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