2)第一千五百九十八章 有止之止_大日纯阳经
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  ,亦是最好的时机。”

  “没有比如今更合适的情况了。”

  “有止之止,我称这个终末的日子为‘归溯’。”

  太宁天尊:“您终究是太累了吗?”

  太初天尊:“是的,我累了,太累太累了,岁月光阴的大环实在过于沉重,它们束缚着我的形骸,甚至已经超过了四百个大衍。”

  “这一次,是我对世间众生最后的善意。”

  太宁天尊点头,对于太初(元始)来说,这确实是他能够做到的最后善意了,但这和自己的理念相悖,故为护佑天道不灭,故为护佑万灵长存,自己身为驻世之尊,虽然知道太初天尊的行为是“善”,但却依旧不能让他这么做。

  因为这对于整个世间来说,是“大恶”。

  天尊们的离开,不因该让众生去承受结果,太宁天尊或许明白了为什么会有驻世天尊的存在,驻世天尊为万灵之长,与世间荣辱与共,生死同行。

  正是因为这一点,当万灵灭尽,驻世天尊也会陷入巨大切漫长的衰弱之中。

  既然驻世,那自当为万灵负责。

  太宁天尊沉默了一会,便再向前询问。

  “我还有一疑,请太初为我解惑。”

  “既然三先天有此计较,为何太极天尊要先证无极?”

  太初天尊给予回应,那轮黑日隆隆转动:

  “无极与跳脱是矛盾的,无极者,太极之前身也,复证无极,是从无至有,有复归无的过程,所以罗天是太极天尊的重要支撑,罗天越是强大,他证无极的可能便越是高。”

  “他需要的是罗天的完整性。”

  “于是他在那个时间点进行突破,如果成功了那自然很好,如果失败了,那么还有一次机会。”

  “便是这一次。”

  太初天尊道:“太极天尊从没有亏过。”

  太宁天尊道:“原来如此,我明白了。”

  太初讲的很直白,并没有半点遮掩的意思,三先天各有计较,只是计较不同,而且时有冲突罢了。

  “看来,世间一切都是有止的,不论是生灭逝,亦或是岁月,光阴,韶华。”

  太宁天尊如此说着。

  太初天尊给予回应。

  “有止的归溯,是为了以后继续的延伸,无止境的膨胀,最后只会自取灭亡,这一点上,天尊们虽然有无穷的智慧,但却依旧还比不得那混混沌沌的罗天意志。”

  有止之境,如一个巨大的天地牢笼,虽然广袤浩瀚,但是边界恒定。

  有止之止,即连此边界在内,一切万象都恒定,而世间的生灭守恒是一定的,所以有止之止只能存在一瞬,随后就会引发这片天地牢笼的自我崩溃。

  无止之境,则是无限膨胀,字面意思,罗天从诞生至如今,正是从无止,迈向有止,最后再到有止之止。

  无止止境,无限膨胀与永恒定格的合一,是最高等假设中的“有无之变””,这被认为是一种不可能存在的境界。

  “罗天从起源石莲中诞生,石头,就是道,不论我们是先天的精气神明,还是后天的血肉之身,都比不上路边的一块石头。”

  “石之境界,比起天尊,还要更高更高。”

  太初天尊道:“愚钝者见山是山,见海是海,见天是天;智慧者见山是道,见海是理,见天是无穷之意;而至高至圣者呢?”

  太宁天尊:“依旧是山海天。”

  太初天尊:“那是智慧者中的佼佼者,还不能称为至高至生之人,这类众生,他们见山是我,见海是我,见天亦是我。”

  “我者即众生,众生即山海,山海皆顽石,故众生皆为道,我道即真道。”

  “此为有止,是有止之止,或称【道缺】!众生行有所止,方可绵绵。”

  太初天尊的声音落下,巨大的黑日逐渐膨胀,蔓延到亿万万诸天尘沙海。

  “世间有止之止,难道就没有无止之止?”

  “万象,没有长存者,生灭止动.....连罗天、空无、化外,都是如此....”

  太宁天尊的意识回归,天宫前的他,提起太始之一,在这一刻,冲出了大罗天!

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