大圣，那么被对视之后很可能会被“摄住”，很快会被他们的目光同化，成为新的思维神灵。
这里是一切众生的印象造就的，所以那一位神灵的注视不仅仅是它自己一个，而是许许多多众生同时对某个存在施加印象，故而才会产生那种诡异不可揣测的变化。
当然，当某些个体远远强大于众生总和（对该物体俱有印象的众生个体数）的时候，那么这种注视就仅仅是普通的窥视而已。
李辟尘伸手，在前面轻轻一抹。
那尊巨大的无貌死神就被化为神话的一部分，紧跟着，以他为中心，四面八方所有的思维巨神都开始坠入神话，从有形转化为无形，但虽然无形，却依旧存在着，且永不磨灭。
就像是一种升华，升华到了青史本身。
————
而在无貌死神消失的一瞬间，太冥天尊也感觉到了自己在众生中的“印象”消失了。
他算出了问题所在，但却无能为力，更是第一次对自己的未来产生迷茫。
原来一直都不是他在算计别人，而是从开始的时候，所有人都在无名之君的算计之中。
这场智略的较量跨越四百个大衍，如果李辟尘没出现，这个较量还会继续，持续着存在下去。
李辟尘本身就属于不朽者，不可磨灭者，但他的特殊性来源于“有之道”而非“无之道”，但更令人感到好笑与讽刺的是，这个证为“有之道”的人，不一定就是李辟尘。
这个不确定性直到李辟尘证恒无有之前，都是存在着的，李辟尘可以是任何人，但世间万物无不是李辟尘。
这简直是无比讽刺，也就是说，一根草也是他，一滴水也是他，一块石头，一粒尘埃，一缕微光，一只兔子，一只山鸡，虎，象，豹，鱼，风，雷，气........能够说出文字与名讳的，其实都是“李辟尘”这个存在。
甚至诸大圣，也可以是“李辟尘”。
但是这其中，单单就除去了诸位天尊！
“听起来很难理解。”
太冥天尊的对面，太昭天尊端坐，询问道：“可否说的更清晰一些。”
太冥天尊道：
“他见万物，万物皆著他色彩，而万物又无不是他本身，天是他，地是他，尘埃是他，风雨是他，光暗是他....这是一个名字，万物都可以是他.....”
“因为名字只是一个称呼......懂了吗。”
太冥天尊道：“唯独天尊不在此列，因为我们的名字已经被烙印在天顶之上，与青史并存，而不是摹刻于青史之中，我们本身就是组成青史的一部分，既然是一部分，那自然是无可更改，也失去了一切的可能性。”
“所以只能证无，而不能成有。”
太冥天尊道：“故而从一开始，清静经就不会选择我们，华山老人看似是他自己做出的选择，可事实上，
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