接二连三的事件都赶到一块去了，先是有人来庙里攻击nangya导致洪班送命，然后是nangya和阿赞巴登因为挖出墓葬的事，而让阿赞巴登中招，这两件事还没理清楚，却又节外生枝，鬼王居然因此而发现阿赞巴登的，还命令登康亲手取巴登的性命，真是令人头大。

　　这段时间，我干脆把家安到nangya的庙里，好在这庙有几个空闲房间，我就睡在那两名年轻僧侣的隔壁，距离nangya的房间也不远。老谢的住所就在附近，走路也就是二十来分钟，有什么事叫他也方便。

　　那次去加持合葬墓的事，nangya虽然受到阴气侵扰，幸好有阿赞巴登以阴法保护，所以她受的伤并不重，七八天之后就恢复了。方刚给我打电话，说他去看望阿赞巴登，也跟登康聊过，现在阿赞巴登的病症仍然会不时地发作，登康已经把那颗劳差的头骨域耶让朋友从马来西亚托运到曼谷，每天午夜都在这颗域耶强大念力的辅助下，帮助阿赞巴登恢复，但效果并不理想，只能慢慢来。

　　“能治好就行，反正也没什么急事，这段时间就辛苦你了。老家那边你父亲的病情怎么样”我问。

　　登康说：“有两名护工在医院帮着护理，倒是没问题。”

　　洪班的骨灰盒一直存放在庙里，以前nangya每天晚上都要在大殿中以鲁士法加持，但最近她因为那次合葬墓事件中被阴法攻击，还没恢复好，于就只好把加持洪班阴灵的事放下了。老谢问是否可以送回云南腾冲去，nangya想了想，点了点头说可以。

　　老谢和nangya准备出发，我提出也要跟着去，反正也没什么事。原本我以为是先到曼谷，再乘飞机到广州，转机昆明之后乘长途汽车到腾冲，以前也都是这么去的。可nangya说，那天晚上在加持洪班阴灵的时候，她听到有个声音对自己说，想以当初首次来泰国时的路线回云南。

　　我记得以前老谢给我们回忆他过去经历的时候，就提到过当初他劝说洪班去泰国当阿赞的时候，两人并不是乘飞机到的泰国，而是为了省钱，悄悄从中缅边境进入缅甸，在一名叫阿赞达林康的缅甸师父家中落脚，其实也算是非法出境了。但那个时候，云南边境有很多地区的边防管理不严，尤其是很多国境线都压在村庄上，就给出境带来方便。

　　“那样的话，就要麻烦和折腾很多，得从腾冲以西的中缅边境村庄里穿过，才能比较容易进入云南。能不能用别的办法”我回答。

　　不管怎么说，这个想法是洪班阴灵的意愿，nangya说：“就按洪班师父的意思来吧，老谢说，他平时很少对朋友提要求。”我心想也是，逝者为大，冒险折腾也得克服。

　　跟方刚打过

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