环顾了一周的老吏员，将诸位学子的表情都铭记于心，朝着身后五位同是监考官的吏员们一点头。

　　就捧着试卷，从大殿院落中的最后侧，一人一排，依次的派发起试卷来。

　　而居于人群之中的顾峥，并没有焦急。

　　他一边细细的将手上的墨锭在砚台上磨开，一边在黄纸上，尝试着写下他最拿手的小楷小字。

　　统一配发的笔墨，很容易在书写上出现瑕疵。

　　一个才子，怎么才能在诸多的试卷中，得到考官的青睐？

　　第一印象就是小字。

　　干净整洁，下笔有无，一笔利落的书法，能为自己的卷面增色不少的。

　　让自己安静下来的顾峥，一直到，将墨锭磨均匀了之后，才将早已发到了他手中的试卷，在面前的矮案上铺开，仔仔细细的看着此次春闱的第一部分的考题来。

　　明经科的试卷，分成了两大类的内容。

　　一类为帖经，一类为墨义。

　　帖经者，以所习经，掩其两端，中间开唯一行，裁纸为帖。

　　凡帖三字，随时增损，可否不一，或得四、得五、得六者为通。

　　不但明经科的要考，就算是进士科的试题中，也是不可避免的出现其中的小部分试题的。

　　因为所有唐周的学员当中，学子们所学习的知识，全部都是与政治有关的。

　　其中《礼记》、《春秋左氏传》为大经，《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》为小经。

　　这些都是学子们，所必须学习的科目。

　　而判断学子们的学识是否渊博，是不是具有了一定的水准？

　　也是依照是否通读，并且融会贯通了这九经作为最基本的标准。

　　想要从一个最基本的学院中毕业，最基本的考试，就是要通两经。

　　而这两经的选择，可就是灵活多变的。

　　可以根据个人的喜好，来选择你想要学习的经书。

　　就如同现在的大学，选科与选课一般的灵活。

　　比如说这通两经的标准，可以是大经中的任意一部，搭配上小径中的一部，就算是两经了。

　　但是只学习两个小径的，就不能算是通两经。

　　若是通两经，怎么也要将中经中的两部精通了，才算是最低的标准。

　　总之，不可以有偷懒的想法。

　　若是在毕业之前，大中小当中各通上一种，那么就能达到通三经的水准。

　　这个时候的学员，身上就自带了一层：名为可以教书育人的光环了。

　　到了一地的乡村城镇，可以办个书斋或是启蒙的课堂，而到了更偏远山区之中，就算是教出几个秀才，也是可得的。

　　这种人，就是我们现在单纯意义上的普通班的第一名，年级的前十，一二本的好学生了。

　　当然，这样的学生，是称不上学霸的，因为，在大唐大周，学霸们的标准，最低也是要通五经。

　　通五经者，大经皆

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