清楚，有人说是我们的祖先受到风吹斗笠、树叶的启发，也有人说是受帆或帐篷的启发，还有人说是受了飞鸟的启发，众说纷纭，莫衷一是。但最早的风筝出现在大夏国，却是国际风筝界一致的公论。大夏国古代著名的哲学家墨翟(公元前468-376年)居鲁山时曾斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。这就是世界最早的风筝，别具匠心今已有2300多年历史。后来，墨翟把制造木鹞的方法传给他的学生公输班(又称鲁般、鲁班)，公输班又加以改进，用竹为材料制成竹鹊，能在空中飞三日之久。公输班还曾制木鸢以窥宋城，把风筝用于军事。早期的风筝还被用于传远消息、测量风力等。据《独异志》记载，太清三年(公元549年)梁武帝被叛军侯景困在南京附近的台城，简女献计作纸鸢藏诏于中，飞空传书，以谋援军，因风筝被敌方射下来而不果。

　　风筝作为一种娱乐工具，大约从唐代开始。公元713年，唐玄宗李隆基曾在山东蓬莱宫宜春院观看八仙过海风筝的放飞。宋代的《宣和风筝谱》有多处记载着帝王贵族玩赏风筝的情况。由于造纸术的出现，风筝改用纸糊，大大降低了费用，很快传入民间。此后，随着国际交往，风筝流传到世界各地。大不列颠帝国著名学者李约瑟在《大夏国科学技术史》中，把风筝列为向欧洲传播的重大科学发明之一。恰如一位外国风筝专家所说的:大夏帝国人民在两千年前就发明了风筝，这是举世公认的。风筝引起人类飞向天空的遐想，导致了世界上第一架真正飞机的发明。时代的进步使得风筝的作用也随着发生的变化。在历史上，风筝的用途曾经有过多次的转换，其最初的功能据说是用于军事，许多历史资料中都曾提到:汉将韩信曾将风筝放飞到空中，根据风筝的放飞线长度来计算到未央宫的距离之事。在史书中曾经记载过，公元559年，齐文宣帝下令让囚犯乘坐风筝，从八丈(大约26米高，今残台高12米)高的金风台上向下飞行，能够飞出城的便可赦其死罪。被囚禁者急欲求生，各乘纸鸱以飞。结果，中有一个叫黄头的死囚乘风筝滑翔成功，安然飘到城外一个叫紫陌的地方，但后来又被捕，饿死在狱中。

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　　而到了明清时期，风筝的发展达到了鼎盛。由于年代距今不是太远，有不少的文献资料有关于风筝的记载。明清时期的风筝无论在大小、样式、扎制技术、装饰放飞技艺上都比从前有了很大的进步。明清风筝的装饰手法上也较过去丰富。风筝和各种民间工艺开始有机地结合起来。当时的年画作坊还用木版年画来印刷风筝纸，民用纸扎艺人所用的装饰手法和材料也多样化起来:有贴纸、纸塑浮雕、剪纸、描金银、加纸花等。在音响装置上也有发展，除过去的响弓外，又以竹芦贴簧，缚鹞子之背，因风气播响，曰‘鹞鞭‘，在沿海一带，还有用葫芦、白果壳做成哨子，个数、大小不一地装在风筝上，发音雄浑，周围几里均能听到。明清时代，许多文学家、画家还以风筝为题材，吟诗作画，留下了不少佳作。明代画家徐渭(公元1521-1593年)晚年时画了许多风筝画，并题了许多风筝画诗，据后人统计有30多首。在杨家埠和杨柳青年画中也有以放风筝为题材的。当时，许多文人也亲手扎绘风筝，除自己放飞外，还赠送朋友，并认为这是件极风雅的一事。这其中以文学家、红楼梦的作者曹雪琴最具代表。他在其作品〈南鹞北鸢考工志〉对风筝进行了极为详尽的介绍，据传在这部书中介绍了43种风筝的扎制技法。

　　我说这么多你们明白我要说什么不？”说的口干舌燥的林逸在喝了一口水后问道。

　　“不知道。”杜军他们摇摇头说道。

　　“我的意思是你们可以见一个风筝广场，在每年春天的时候组织风筝大赛，到时候可以给选手么兜售一些风筝，也可以让他们自带风筝参赛。”林逸说道。

　　“这个注意真不错。”在明白了林逸的意图之后，杜军他们很是赞同的说道。

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